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雨初歇
云绕路上
望一山湿叶
无言合掌
古寺外
离去瘦影淡淡
空谷长亭
一曲洞箫寒
出品： 绝粒堂
制作人: 释怀一
监制 : 李云中
录音.混音: 李云中
录音室: 李云中同和工作室
作曲及洞箫吹奏: 释怀一
平面设计：陈道长
文案： 释怀一
感谢： 耀易法师、梁奕源、黄珺、陈道长、李云中下载：http://www.xuputi.com/huaiyidashi.rar
若极力八方传播，其福德不可思量
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我们生活在一个习惯性撰改历史的时代，一帮由毫无肚量但组织严密的宣传控制部门给十几亿人洗脑的时代，香港人老煞有介事地宣称黑社会在旺角一带，光着满是纹身的膀子，拿把杀猪刀说：我地系黑社会。大概他们那时候还不太懂黑字怎么写，大概他们被大陆方向的红色一片迷惑了，以为这边真是红社会，他们忘记了有部作品叫《红与黑》，红色与黑色往往都是打成一片的，当他们在97回归之后，才发现他妈的搞错了，原来真正的黑社会在大陆，这里黑得让你看不见白的，一旦有问题，直接见红，而且只见红，牛逼吧。
发发这样的牢骚总是有原因的，我越来越发现，许多的真相都是弱智的杜撰，如果不是本人热爱进步，到死我也会觉着李鸿章是个大卖国贼，而不知道清末还有个强人李中堂。说老李生不逢时也不对，若无没落的帝国做背景，李中堂顶多一翰林院编修大清正历老书生罢了。正所谓时势造英雄，再加上家族风水正好转到他的手里，据说他祖上五代不曾出个秀才，自他父辈开始直转急上，一下子出了好几个进士，算是给他打好了非常好的运势基础，跟着曾国藩混了几年，积累了大量的人脉和谋略，直至创建淮军，此后扶摇直上，纵横大清40年，这些大人物们的成功之路，再此不必多表，大家基本清楚。
作为洋务运动的老大，和洋人如何打交道自然是他一生最大的看点，“以夷制夷”可谓几千年的传统，李中堂可算是发挥到了极致，只可惜弱国无外交，搞来搞去只能是表面暗爽，这个王朝已经烂到了不可救药的程度，这些也不过是电击疗法，偶尔让这个死人的身体有点反应而已。
除掉这些过去的伤心事，我们不提也罢，李中堂过程中与洋人周旋的过程也是颇为有趣，去马关与伊藤博文的砍价过程不愧为商务谈判之典范，如果把他们对话中的背景换成菜市场，分明就是在卖猪肉嘛。再者是俄罗斯女王登基被邀请出席，顺便周游列国，40号人跟着去，后面还有四个强壮的小兵扛着渡金棺材去的，呜呼！这一段的故事我一直听着很新奇和有趣，在我们的概念里，民国以前就算是古时候了，想想看，李中堂竟然如新闻联播胡主席一样出访各国，逐一握手，保持一种令人困惑的微笑，然后就共同关心的问题交换意见，合影留念。。。更呜呼也！更牛的是在造访美国时接手纽约时报的采访，其回答的内容太现代了，我到现在为止仍然不相信是他本人说的，怀疑是不是记者翻译出了问题，他谈到了对民主/自由的看法。。。
最后大事自然是义和团闹的，被慈喜再请出来签辛丑条约了，70多岁了，顶着骂名还是去处理完了，没多久即在贤良寺吐血而死，死前还是用最后一口气赋诗一首：
劳劳车马未离鞍,临事方知一死难.
三百年来伤国步,八千里外吊民残.
秋风宝剑孤臣泪,落日旌旗大将坛.
海外尘氛犹未息,诸君莫作等闲看.
再次，呜呼！
作者写得不错，可读性很好。 -
peter最近研究企业情报用到google的Trends,有些结论挺有趣，试着看看中国人对于宗教的情况，样本采用佛教,道教,基督教,伊斯兰来看，结果与常识差不多，也有一些意外，首先看看总体趋势：
1）看来佛教在中国还是占有一定优势,基督教紧跟其后，相差不远。
2）国产的道教边缘化了，基本上落入与伊斯兰相不多的境地。
3）总体上对于宗教的需求有下降的趋势。
1）从地区分布看，香港和台湾弹丸之地均大于整个大陆，看来跟着党走的吸引力比较大
2）再看回香港和台湾，基督教占有优势,西化程度大得多。
1）上图是按道家的情况来分的，除去台湾/香港，兰州竟然关注度排第一？有点奇怪，成都第二，倒是情理之中，四川是中国怪力乱神最多的地方，其民风也很真实是表现了道家的特点。
1）上图按佛教来排序，老大的仍然是兰州，看来甘肃这地方是宗教重镇，且人口不多，怪哉。
2）佛教的影响力集中在北方，南方几乎全军覆没。
3）传统佛教胜地西藏/山西之类的地方是没落了？还是忙着修行，没时间上网？
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